Frojdi dhe iluzioni i kontrollit: A jemi vërtet zotër të mendjes sonë?
Sigmund Freud, një psikolog austriak, shpjegoi se mendja jonë është një lëndë komplekse që përbëhet nga tre pjesë: id, ego dhe superego. Idi është pjesa më primitive e mendjes, që përfaqëson instinktet dhe impulset, ndërsa egoja është pjesa që përballet me realitetin dhe përpjek të përmblidhë dëshirat e idit pa shkelur kërkesat e superegos. Superegoja është pjesa që formohet gjatë fëmijërisë dhe që përfaqëson autoritetin dhe ndërgjegjen morale.

Frojdi, një psikolog austriak, shpjegoi se mendja jonë është një lëndë komplekse që përbëhet nga tre pjesë: id, ego dhe superego. Idi është pjesa më primitive e mendjes, që përfaqëson instinktet dhe impulset, ndërsa egoja është pjesa që përballet me realitetin dhe përpjek të përmblidhë dëshirat e idit pa shkelur kërkesat e superegos. Superegoja është pjesa që formohet gjatë fëmijërisë dhe që përfaqëson autoritetin dhe ndërgjegjen morale.
Frojdi besonte se njeriu e njeh veten shumë pak nga sa mendon. Ai e përshkroi idin si një kazan ku ziejnë vazhdimisht ngacmimet dhe energjitë instinktive. Idi nuk arsyeton, ai thjesht dëshiron. Superegoja, në anën tjetër, është zëri i brendshëm i autoritetit dhe ndërgjegjes morale. Ajo formohet gjatë fëmijërisë, nën ndikimin e prindërve, mësuesve dhe shoqëruesve.
Midis idit dhe superegos qëndron egoja, pjesa që përballet me realitetin. Ajo përpjek të përmblidhë dëshirat e idit, pa shkelur kërkesat e superegos dhe pa u përplesur me kufizimet e botës së jashtme. Frojdi e përshkroi egon si një krijesë të detyruar t'u shërbejë tre zotërinjve njëkohësisht: idit, superegos dhe realitetit.
Njeriu, sipas Frojdit, nuk është një zot i vetëm, por një negociator i vazhdueshëm mes forcave që shpesh kundërshtojnë njëra-tjetrënë. Për ta shpjeguar më qartë marrëdhënien mes egos dhe idit, Frojdi përdori metaforën e kalorësit dhe kalit. Egoja është kalorësi, ndërsa idi është kali. Kalorësi mban frerët dhe përpjek të përcaktojë drejtimin, por fuqia e vërtetë e lëvizjes i përket kalit.